时间飞逝，距离独孤境进入地宫密室已经过去了八八六十四天了，独孤境体能恢复得很快，精气神大幅度提升，功力修为可谓是一日千里。    而玉泉子被残忍杀害的命案也因为无法抓到元凶而被搁置起来。    她的尸体被元玄子埋藏在了天池的底部，永远地与天地合一了。    要想给玉泉子报仇雪恨，只有一条路可走：那就是提升自己的战斗力！凝聚力！自身实力！    外面的世界先不用管他！    先管好自身的内部世界！    ……    元玄子继续日以继夜地给独孤境传授道家秘笈。    这天，他又取出一本珍贵典籍，对独孤境说：    “这本《修真图》囊括了儒释道之精华，圆融三教归为一统，其完整性、系统性、深奥性，是诸家散籍所不能代替的！    文字部分尤其重要，你过来看！”    独孤境从坐上起身，恭敬地来到元玄子面前，先是拜了三拜，然后，垂手肃立。    元玄子指着图说：“第一排右部：    人之一身，有三百六十骨节，八万四千毛孔。    后有三关：尾闾、夹脊、玉枕。    尾闾在脊椎之尽头处，关可通内肾之窍。    从此关起一条髓路，号曰漕溪，又名黄河，乃阳升之路。    至两肾对处，为夹脊。    又上至脑，颈椎顶端与颅骨相接处，为玉枕。此三关。    前有三田：泥丸、土釜、玉池。    泥丸为上丹田，方圆一寸二分，虚关一窍，乃藏神之所。    眉心入内，正中之处。    天门入内一寸为明堂，再入一寸为洞房，再入一寸为泥丸。    眉心之下谓之鼻柱，又名雷霆府。    金桥下至口中，有两窍通喉，谓之鹊桥。    喉是颈骨，乃内外之气所由出入者。    后有软喉谓之咽，乃进饮食通肠胃者。    其喉有十二节，号曰重楼。    直下肺窍，以至于心。    心上有骨，名为鸠尾。    心下有xue，名曰绛宫。    乃龙虎交会之处。    直下三寸六分，名曰土釜，黄庭宫，乃中丹田。    左有明堂，右有洞房。    无英居左肝，白元居右肺。    亦空一寸二分，乃藏炁之鼎。    直下，至脐三寸六分，乃脐门。    故曰天上三十六，地下三十六。    自天至地，八万四千里；自心至肾，有八寸四分。    天心三寸六分，地肾三寸六分，中有丹田一寸二分，非八寸四分而何？    脐门号曰生门，有七窍通与外肾，乃精神漏泄之窍，名曰偃月炉。    即处任脉，下有九窍，地狱丰都是，又曰气海。    稍下一寸三分，曰玉池，又曰下丹田，乃藏精之所，采药之处。    左明堂，右洞房，亦空一处，方圆一寸二分。    此次有二窍通于内肾，肾中有窍通于尾闾。    由尾闾通两肾，下以至于膝下三里xue，再下涌泉xue。    此人身之相通关。    第一排左部文字：    天有九宫，地有九州。    人之下丹田有九窍，以象地之九州。    头有九xue，以按天上九宫。    脑骨八片，以应八方。    一名弥罗天玉帝宫，又名纯阳天宫。    中空一xue，名玄灵主，又名元神宫。    下有舌，舌内有金锁关，与舌相对，又名鹊桥。    鼻下人中xue，与金锁关相对，其间有督脉，乃是人之根本，名上九窍，一名性根玉泉，又号华池。    舌下有四窍，二窍通心，为液。    两窍通肾，为气。    神室泥丸九窍，乃天皇之宫。    中间一xue，形如鸡子，状似蓬台，昆仑是也。释曰须弥山。”    独孤境抓住最后一句话，请教元玄子：    “我以前也曾学习过佛学，但并不知道空门亦修仙道？”    元玄子说：“《华严经》三十四卷云：如来大仙道，微妙难可知。    《梵网戒经》又云：般若兼禅，果证大觉仙。    此皆如来佛自名为仙者。”    独孤境听罢，甚为震惊，他万没有想到长期修炼道功的元玄子居然对佛经比自己还熟悉，未免有些惭愧，他又问：    “请教师父，头中有九宫，是哪九宫？”    元玄子说：“两眉间上却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房宫，却入三寸为丹田宫，却入四寸为流珠宫，却入五寸为玉帝宫；明堂上一寸为天庭宫，洞房上一寸为极真宫，丹田上一寸为玄丹宫，流珠上一寸为太皇宫。”    独孤境对着图念上面的第二排右部文字：    “肝神，形如青龙，象如悬匏。    小近心，左三叶，右四叶，胆附短叶下，神名龙烟，字含明，重四斤四两。    肝为心母，为肾子。    肝中有三魂，名曰：爽灵、胎光、幽精，目为之官，左目为甲，右目为乙。    男子至六十，肝炁衰，肝叶薄，胆渐减，目即昏。    在形为筋，肝脉合于木，魂之脏。    于液为泪，肾邪入肝，故多泪。    胆为肝之腑，胆与肝合。”    又念第二排左部文字：    “心神，形如朱雀，象如倒悬莲蕊，能变水为血。    神名丹元，字守灵，重十二两，对鸠尾下一寸，色如缟映绛，中有七孔三毛。    上智之人，心孔通明。    中智之人，五孔心xue通炁。    下智无孔，炁明不通。    心为肝子，为脾母，舌为之宫阙。    窍通耳，左耳为丙，右耳为丁。    液为汗，肾邪入心则汗溢，其味甘，小肠为之腑，与心合。”    又念第三排右部文字：    “胆者，金之精，水之气，其色青，附肝短叶下。    胆者，为敢。胆大者，必不惊。    神名龙耀，字威明。    形如龟蛇混形，其象如悬袋。    重三两三铢。为肝之腑。    若据，胆当不在五脏之数，应归于六腑，因胆亦受水气，与坎同道，又不可同于六腑，故别立胆脏，合于膀胱，亦主毛发。”    又念第三排左部文字：    “肺神，形如白虎，象如悬磬，居五脏之上，对胞若覆盖，故为华盖。    神名皓华，字虚成，重三斤三两，六叶两耳，总计八叶。    肺为脾子，为肾母。    内藏七魄，如婴儿，名曰：尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，乃七名。    鼻为之官，左为庚，右为辛。    在气为咳。    在液为涕。在形为皮毛。    上通炁至脑，下通炁至脾中，是以诸炁属肺，肺为呼吸之根。”    念毕，他呼出一口浊气，仿佛刚刚被一种无形的力量冲击和洗涤，胸中的窒闷和憋屈也一并消失了。    难道这就是传说中的言语文字熏习带功之术？