独孤境：如何知道守本真心是为经宗？    元玄子：一切义理及三世之事，譬如磨镜，尘尽明自然现。则今于无明心中学得者，终是不堪。    若能了然不失正念。    无为心中学得者，此是真学。    虽言真学，竟无所学。    何以故？我及涅盘二皆空故。    更无二无一。故无所学。    法性虽空，要须了然守本真心。    不生妄念。我所心灭，则是出世之士。    独孤境：此论从首至末，皆显自心是道，显一乘为宗，然其至意，道迷趣解，自免生死，乃能度人。    你今说法，假语利他，约行门摄，可是世间何谓解脱？    元玄子：谁在捆绑你？    独孤境：如何是净土？    元玄子：谁让你肮脏？    独孤境：如何是涅槃？    元玄子：谁送你生死？    ……    独孤境陷入沉默之中，在他的心中仍然有着佛道之比，或者说还存在对修炼法门的决择犹豫。    他问元玄子：“请教师父！儒家的典籍可以成为课本，佛家的经书可以免费赠送，为什么只有道家总是遮遮掩掩，动不动就说非其人勿授，否则，要遭天谴。    所以，有人说儒家是粮店，人人都得吃饭；佛家是商店，人人都得自用；道家是药店，有病才来吃药。    因此，道家的信众相比于其他两家，信众最少。对此，您怎么看待？”    元玄子说：“不论千家万家，世上未有做人做不好，而能成圣成佛成仙者，此为儒释道三家第一金石药言。    人生修养的最高境界无非道德二字。    妨道曰残，悖德曰贱。    残贱之人怎么能传道授业？    人若晓得四书五经，金刚圆觉，则金丹之义自明，何必分别儒释道三家之异同？    天下无二道，圣人无二心。    何况人人具足，个个圆成。    正所谓：处处绿杨堪系马，家家有路透长安。    至于学道人少，乃是因为要求天赋异禀，根性超常。    比如儒家对人生修养，重人品，重气骨，重学养，道家修真之士除此以外，更重神韵、神品，重天机、天趣、重道养，重与道合真。    具体说来，道家认为，凡相皆非真，后天之形质，一切皆为假舍，道家全真派之主旨，要在全真人生与天地万有之真而已！    但又不同于佛家全空，道家功夫又全在实炼实修，类禅宗之悟解机锋与顿超直入，在道门中毫无用处。    坐忌枯坐，修忌死修。    务使有蕴藉空灵之气骨，有幽韵冷香之意境，有超轶绝尘、不从人间来之风致，有姑射仙人、饮露餐风之神品，方能道采斐然，容光烨然。    丹道修炼，彻始彻终，重人之风度、气宇、意象、神韵、灵致之界成，期待能修得高明清虚、圆融澄澈之慧，潇洒飘逸、脱落不群之慨，淡泊霭如、冲和湛莹之象，气韵幽渺、生意盈然之志，婉美灵秀、神态悠哉之风，堂庑廓大、容天纳海之量，即炼得圣功神化之妙造，亦世人所称谓之仙风道骨。    手抟日月而赞天地，旋转乾坤而参造化。    其神工妙运，全在于斯。    这便是真正人生之清醒与真正人生之完成！    道家养生之要旨，简言之：    道以养性，法以延命、道以全神，术以全角。    若说道家是药店，未尝不妥，山河大地皆是药，请问，众生是什么？”    独孤境点点头，便又旋即起身说道：“众生都是无脑的行尸傻子，吃了药病是好了，可又变成了脑瘫的疯子。    而个别掌握人类命运的却一撮没有良知的骗子。    现代人其实啥教都不信，现代人的信仰很实际，那就是崇拜金钱。    您认为我的思想是否偏激？”    元玄子对着他变得如此谦恭的态度非常满意，他说：    “廓然心境大无伦，尽此规模有几人？    我性即天天即我，莫于微处起经伦。    陈撄宁先生诗云：    打被虚空消亿劫，既登彼岸舍舟楫。    阅尽丹经万万篇，末后一句无人说。    又自注曰：既登彼岸舍舟楫，末后一句，究竟如何？    答曰：古人不肯说。    又问:何故不肯说？    答曰：恐根器浅薄之人闻而惊骇，遂致失其信仰心。    又问：先生之学，素以彻底见称，今日何妨相告。    答曰：君勿惊骇。    对曰：决不惊骇。    问曰：有几分信仰？    对曰：有十二分信仰。    答曰：既登彼岸舍舟楫，再入轮回做众生。    问者默然含笑而退。    执仙学为延命术者诸君三思之。    《周易参同契》曰：    将欲养性，延命却期。审思后末，当虑其先。    从古到今，人人皆尊为神仙者，仍谆谆告诫延命术为其手段而非目的，学者当重检而深思。”    独孤境似乎已经有些领悟其中深刻的道理，他再次跪拜，然后，起身打坐，举止稳重，完全与原来变了一个人似的。    元玄子看到儿子现在的表现感到非常欣慰！    玉泉子啊，你若在天有灵，也一定会高兴的！    我元玄子向你保证，一定要把儿子培养成玄门第一人！一定要让他亲自给你报仇雪恨！    ……    元玄子起身离开，他打开地宫密室的机关，从里面取出一张发黄的图表，语重心长地对独孤境说：    “这是我收藏的《玄机心法图》。    这张图非常珍贵，全国只有这一张。    现在我来教给你，你要用心聆听！”    “听！师父！”    独孤境内心也十分感动，看来元玄子是把压箱底的宝贝都拿出来了！    元玄子展开图，说：“此图分为四个部分，上下为文字，两侧是人形楹联，中间是寿字图。    文字的含义简而言之就是：治国如治身，治身先炼心。    修行养生须先炼心，七情不动，五贼不起，六根大定，精难动摇，方可言其他。    五贼者，耳眼舌身意，天之五贼不谨内，则内之五贼蜂起；世之五贼不除于外，则天之五贼豺生。    是以眼见色则爱起而贼精，耳听声则欲起而摇精，鼻闻香则贪起而耗精，口尝味则嗜起而走精，身意遇触发则痴起而损精。    五者日夜戕贼于身，其精能有几何？    精去而神随之，身于是丧。    道者以身为国，以精为民，精不动摇谓之民安，神气充足谓之国富。此是治世之功，亦是修炼之道。    楹联为：    半帘月影三杯酒    满院花香一局棋    下跋之文由千峰二代妙春子所加：知白守黑，抱中守一。”    ……