而对于这一次的注解行动，袁树更加注重另一件事。

就是使用标点符号对全文进行标识。

逗号句号惊叹号在什么地方使用，他都进行了标识。

在注解之中，他首先进行了标点符号的解释，表示他觉得古人文章因为句读断句难度太大而多有争议，所以他想要让这些争议停止，遂创立各种标点符号用于断句，取代句读，让士子读书更加简单。

《孟子》全文三万多字，字数不算多，从“致良知”的政治角度出发进行注解，所需要的时间也不是很多，加上袁树有句读的功底和标点符号的认知，注解起来难度不大。

不过当他把自己已经注解过的一部分文章拿给马融看的时候，却得到了马融的告诫。

马融认为袁树注解《孟子》不是大事，但是他使用的标点符号之类的操作却有可能引起有心之人的注意，从而给袁树带去一定的威胁。

“十四家法各门各派，都有自己的门派见解，我观此符号可广泛运用于书本，如若这般，恐怕有心之人会对你有所攻讦，你要小心啊。”

对于马融的告诫，袁树表示自己已经想到了这个问题。

但是现在，他确实不怕。

因为雒阳出事了。

延熹九年夏六月，后世史称的第一次党锢之祸，爆发了。

第一次党锢之祸的起因是汉桓帝因为春季饥荒事件受到了冲击，整个饥荒死人太多，民怨沸腾，为了对民间有个象征性交代，便准备大赦天下。

皇帝准备大赦天下，身边的亲随宦官们肯定是最早知道的。

知道之后，就有一些宦官心思不正，私下里指示自己的族人、白手套抓紧时间做点坏事，杀人越货积累财富，等大赦令颁布，就能无伤过关，获取好处。

这也是一种发财的方式，主打的就是一个信息差。

这波事件中，有一个宦官的党羽叫做张成，他从宦官处得到消息之后，就让自己的儿子蓄意杀死了跟自己有仇的人，然后底气十足的放任儿子入狱，等待大赦，再迎接回自己的好儿子。

结果这件事情被河南尹李膺知道了。

李膺是朝堂老臣了，素来和宦官势力不睦，此前就和宦官多次斗法，双方打得有来有回，这件事情发生后，李膺很快得知了张成父子背后的靠山和这件事情的始末，大为恼火。

可就在他准备动手之前，桓帝的大赦天下令颁布了。

眼看着张成父子就要逍遥法外，李膺怒从心中起、恶向胆边生，顶着大赦令坚决处死了张成的儿子。

与此同时，在地方郡县做出这般事情的士人官员也数量不少。

之前地方郡县多有宦官子弟、白手套违法乱纪，或者杀人越货，或者夺人产业，都做得很嚣张，结果大赦令一下，全都无罪释放了。

这能忍？

这些士人官员也就和李膺一样，怒从心中起，恶向胆边生，顶着大赦令，把和宦官关系近的一些犯法者处死了很多，还没收了他们的家产，来了一次激情对攻，把不少宦官的家底子都给打没了。

不少宫廷宦官的本家，或者是在外地购置的土地、积累的财富被一波流全部带走，半辈子的积蓄就这么没了。

那可是未来的养老钱啊！

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