因为穷，很多太学生连吃饭都是问题。

直到来自南京应天书院的泰山先生孙复以及安定先生胡瑗，先后入京主持太学，才将这一切扭转。

在孙复之前，太学逼仄至极，连个稳定的讲学场所也没有。

从庆历四年创立，到庆历六年，确立锡庆院为太学学校。

两年间，太学搬了四次家。

而当胡瑗于嘉佑三年，致仕回乡时，太学已完成了惊人的逆袭。

不仅仅拥有师生五百余人——两倍于国子学。

而且，已成为天下毋庸置疑，无可辩驳的最高学府。

所谓的国子学？

从此就再也没有声量，到得如今，汴京城甚至已经没有国子学了。

国子监成为了一个单纯的官署，不再负责教育。

是以，对大宋太学来说，孙复与胡瑗，就是开天辟地的祖师爷！

无论怎样推崇和膜拜都不为过！

自然他们两人留下的学斋、文房器物，是被当成圣物小心供奉和保护的东西。

陆佃等人，簇拥着赵煦，步入锡庆院中。

上上辈子的时候，赵煦也来过几次锡庆院。

但当时的他，感触不深，对于锡庆院的重视也不够！

但（本章未完，请翻页）

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